Esta crónica describe las solemnes y a la vez asombrosas
ceremonias incas, lo que habla de la magnificencia y poderío del Imperio
incaico, a la vez que descubre algunas de sus características
religiosas más controvertidas.

Texto de Elio Noé Salcedo

Uno de los grandes acontecimientos sino el más grande del mundo
incaico era la fiesta de coronación del nuevo Emperador o Sapa Inca
(Único Inca), cargada de ritos y ceremonias que debían cumplirse a
rajatabla.

Dentro de esa liturgia, el Sapa Inca estaba obligado a respetar “con minucia el ayuno de sal y ají y el retiro silencioso que precede a la coronación”, mientras
“de todas las provincias se enviaban los niños y niñas más bellos, de
entre cuatro y diez años, que estaban destinados a los sacrificios
humanos de coronación”.

Cumplido el mes de ayuno y soledad, “mientras las mamacunas tejían las telas que acompañarían en las ceremonias”, el Inca a ser coronado hacía las carreras rituales por el valle del Cuzco entre los distintos lugares sagrados, “vistiendo
la ropa ceremonial, negra y blanca, con pinturas rojas y llevando en
manos alabardas de plata y oro, el sunturpancar y el champi, los
emblemas del poder”.

Después de aquello, el elegido volvía a la plaza del Cuzco “con gran estruendo” y
comenzaban los sacrificios previos a la fiesta. Los niños enviados para
la fiesta eran sacrificados y a algunos se les arrancaba el corazón “para
pintar con esa sangre pura las waqas reales y las momias de los Incas
que presenciaban las ceremonias en medio de la multitud de dignatarios y
orejones”. Luego empezaban las fiestas “con abundante chicha
preparada en esos días y los cantos y bailes, taquis, acompañados por
las trompetas, quepayc, y los tambores, huancacmac, de las unidades
militares”. [seguir leyendo]

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